【课文背景知识】

曹操（155－220），即魏武帝，字孟德，沛国樵（qiào）郡（现在安徽省亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

杜甫（712－770），美子号，唐代伟大的现实主义诗人。其代表作品有《兵车行》、《三吏》、《三别》等。他的诗有“史诗”之称，他本人也尊为“诗圣”。

李煜（937-978），五代时南唐国主。字重光，初名从嘉，世称李后主，宋兵破金陵，出降，后被毒死。能诗文、音乐、书画。尤以词著名。前期作品大都描写宫中享乐生活，风格清丽。后期则抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现了浓厚的感伤情绪。形象鲜明，语言生动，在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。原有集，已散失。后人把他及其父掼（中主）的作品，合刻为《南唐二主词》。

朱熹（1130—1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婆源（今属江西）人。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集注》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》。

辛弃疾（1104­——1207），字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。他力举抗金，屡受打击，隐上饶达二十年。曾短期被起用，但不受重视，抱恨而终。其词抒发力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对统治者的苟安误国表示强烈的不满和讽刺，也有不少歌咏祖国山河的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，感情深沉，想像新奇，笔力深厚，与苏轼并称，都属豪放派词人。有《稼轩长短句》。

【字词综合运用】

生字

老骥(jì)      伏枥(1ì)       逾(yú)          戍(shù)

老妪(yù)      幽咽(yè)       徘徊(pái huái)  翁媪(ǎo)

通假字

最喜小儿亡赖（“亡”通“无”，读wú。）

生词

1.古今异义

烈士暮年（有雄心壮志的人。今指为正义而牺牲的人。）

不但在天（只。今常用作转折连词。）

老翁逾墙走（跑。今常用义为行。）

听妇前致词（对……说。今指在举行某种仪式时所作的讲话。）

有孙母未去（离开，今常用义为往。）

出入无完裙（泛指衣裳。今指裙子。）

别是一般滋味在心头（一种。今常用义为一样、普通。）

2.词类活用

听妇前致词（方位名词“前”用作动词，上前，走上前。）

【重点难点讲解】

1.理解“天明登前途，独与老翁别”。

这两句诗省略的主语是“杜甫”，“独”字暗示老妇已被带走。“天明”照应文首“暮投石壕村”的“暮”字。诗人日暮投宿时，老翁与老妇共同接待。一夜之间，经此巨变，凄苦、悲愤，尽在不言中。以浓重的悲剧气氛作结，令人沉痛不已。

2.理解“别是一般滋味在心头”。

这是一句白描；似乎并没有说清离愁到底是什么滋味，却道出“离愁”讲不出、说不清的极其复杂、极其微妙的真实感受。此句饱含辛酸，是极沉痛的伤心语。

3.比喻生动

在《龟虽寿》一诗中，作者以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限，又以“老骥”自况，表达他建功立业，统一全国的雄心壮志。《相见欢》一词中，“月如钩”这一比喻，既点明时间，又衬托了作者凄凉寂寞的心情。作者又以“丝”喻“愁”，“剪不断，理还乱”，何等怆然！在《观书有感》一诗中，作者将“书”比作“半亩方塘”，将“天光”、“云影”比作书中的内容，将“源头活水”比喻作者的才思，可谓既新颖贴切，又形象生动。

4.语言凝练

这五首古诗词语言都简洁凝练，生动传神。如《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”

一句中，一“呼”一“怒”，一“啼”一“苦”，表现出一方如狼似虎，一方哀婉可怜。又如《相见欢》一词中“无言独上西楼”，“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、形单影只的亡国之君“斯人独憔悴”的孤影。再如《清平乐·村居》词中，“溪头卧剥莲蓬”一个“卧”字，使小孩剥莲蓬时的天真、顽皮之态跃然纸上。

【知识延伸检索】

关于古体诗

“古体诗”和“今体诗”（格律诗）是相对的。格律诗每首诗的句数，每句诗的字数及平仄、押韵方面都有严格讲究，如律诗为八句，绝句为四句，或为五字，或为七字。古体诗每首诗的句数可多可少，每句诗的字数也不一定相等，在平仄、押韵方面，也没有格律诗那样有严格的要求。从时间上看，古体诗主要指唐代以前的诗歌，今体诗主要指唐以及其后的诗歌。本课文曹操的《龟虽寿》及杜甫的《石壕吏》均为古体诗。

【课文阅读指导】

课文翻译

龟虽寿传说中的神龟虽能活到三千岁，但还是会终结、死亡；传说中的神蛇虽能兴云驾雾，最终也要化为灰烬。良马虽老，伏在马槽，仍有志于去千里奔驰；有志之士，虽到晚年，仍有雄心去立业建功。人寿命的短长，不只是天的安排；只要能调养身心使之和畅，就能长久福寿安康。 …… 石壕吏晚上在石壕村投宿，半夜里有公差来抓人。（这家）老头儿翻墙逃跑了，老太婆出门来看看（是怎么回事）。公差喊叫得那么凶，老太婆哭得又是何等伤心！听老太婆走上前去（对公差）说话：三个儿子都去参加围攻邺城的战斗了。一个儿子捎信回来，（信里说）那两个儿子最近战死啦。活着的（一个儿子）不过暂时勉强活着呀，死了的是永远完了。家里再没有（男的）大人了，只有正吃奶的小孙子。因为有孙子（吃奶），媳妇还没有离去，出门连完整的衣裙也没有。我老婆子虽然衰老，请让我今晚跟你一起回营去，赶快应征到河阳去服役，还能够准备烧早饭哩。夜深了，人说话的声音没有了，仍听到有人在低声抽泣。天亮（我将）登程赶路，只有同老头儿告别了。相见欢无人共语、孤独无欢地一个人爬上西楼，夜已深，天空的残月像是一弯冰冷的铁钩。在这深深的院落，光秃秃的梧桐树，被清寒的秋色笼罩，也显得萧瑟凄凉。内心的无限离情愁思，犹如一团团乱麻。麻丝尚能剪断，这愁情如何能剪断呢？真是无始无终、越理越乱。心头的那种滋味啊，还从未经历过！ 观书有感这方方的水塘不大不小，那水的清澈像打开的一面明镜；蓝天白云的倒影映入塘中，不停地荡漾；试问这塘里的水怎么这样地清？因为它源头的水在流个不停。清平乐 村居茅屋又矮又小，小溪边上长着一片青青的草。不知是谁家的老公公、老婆婆喝醉了，操着柔媚的南方语调，逗乐谈笑。 大儿子在溪头东面的田里锄草，二儿子正在编织鸡笼。最可爱的是小儿子真顽皮，正躺在溪边剥着莲蓬。 【课文结构分析】 1.分段及段落大意

《龟虽寿》：这首诗共14句。第1至4句以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。第5到8句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。第9到12句强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。最后二句因为是套语，虽与诗的内容无关，却仍可见诗人赋诗的兴致。

《石壕吏》：这首诗以作者的见闻和感受为线索，写石壕吏夜晚抓人以补充兵丁的情景。全诗共24句，可分为三个部分。第一部分（1－4句），写诗人日暮投宿，夜间得遇抓人之事。第二部分（5－20句），以一个家庭为窗口，表现安史之乱给唐代人民所带来的深重灾难。第三部分（21一24）句，是故事结局，写这个饱受战祸的家庭又遭沉重一击。

《相见欢》：上篇三句，首句写出词中人“独上西楼”的孑然身影，二、三句摹画其人所见楼外之景。下篇四句，点明题旨，直抒离愁。

《观书有感》：共4句。前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。

《清平乐·村居》上篇四句，点明题旨。下篇四句，直抒胸臆。

【课文主要内容】

《龟虽寿》：这首诗表现了作者决定利用有生之年，建功立业，统一全国的雄心壮志，反映了诗人积极进取的人生态度。

《石壕吏》：这首叙事诗，叙述差吏乘夜捉人，连衰年老妇也被抓服役的故事，反映了唐代安史之乱给人民带来的深重灾难，表现了作者对劳动人民的深切同情。

《相见欢》：这首词是五代时南唐国主李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。

《观书有感》：这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表现了作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

《清平乐·村居》这首词，描绘了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，生动地勾画了一家五口，特别是翁媪二人“醉里吴音相媚好”和“小儿亡赖”“溪头卧剥莲蓬”的形象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。

【课文写作特色】

《龟虽寿》和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容。《石壕吏》在艺术表现上，最突出的一点是精练。全诗120个字，在惊人的广度和深度上反映了生活中的矛盾与冲突。《相见欢》写别愁，凄婉至极，道出了真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。但语言朴素，毫无雕琢痕迹。《观书有感》表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，特别是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。《清平乐·村居》这首词在艺术上颇有特色。首先，就画面的经营构造来说，显得极为匀称和谐、清新自然。其次，通篇采用通俗、平易的口语，犹如一篇有韵的散文。

【词句品味鉴赏】

“到处看山”与“远近高低”

苏轼有一次游览庐山胜景之后，写下了《题西林壁》这首杰作：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是一首字数极少而意境极深广的诗，且蕴含了自然与人的辩证法的哲理。黄庭坚称之为“横说竖说，了无剩语”，说苏轼“笔端有舌”，才“能吐此不传之妙”。然而这首诗是经过修改才这样好的。

据《东坡志林》记载，这诗原稿中的第二句本是“到处看山却不同”，后来才改成“远近高低各不同”。这一改，就强多了。“到处看山”和首句“横看成岭侧成峰”语意重复而不及，而“远近高低”不但将“到处”具体化，而且两组反义词与“横侧”一道，丰富了看山的层次，造成了立体感，好像影视镜头在多角度转动（术语叫“蒙太奇”）。另外，念起来，改句节奏感也强多了。